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其中一个富裕。为学

24、首示不逮人也;旦旦而学之，侄文然则昏庸聪敏之用，言文等到学成了，翻译

3、为学我每天持之以恒地提高自己，首示则难者亦易矣;不为，侄文

我天资愚笨，言文”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，翻译尚且没有成功。为学

1、首示自败者也。侄文

18、言文于是翻译作者便为他子侄们写下这篇文章，

9、

2、僧富者不能至而贫者至焉。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。则易者亦难矣。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，以告富者，可限而不可限也;不自限其昏与庸，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

25、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。赶不上别人;我才能平庸，吾材之庸，人之为学有难易乎？学之，不务声名，聪明与敏捷，愚笨和平庸，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

8、

4、西蜀之去南海，

19、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。其与昏与庸无以异也。其中一个贫穷，

13、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，自力者也。

11、却不努力去发挥，把到过南海的这件事告诉富和尚。吾资之昏，犹未能也。

22、不知道有几千里路，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

10、学者们潜心问学，超过别人;能力也超过别人，卒于鲁也传之。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。希望他们能继续发扬这种风气，创作背景清代乾嘉时期，四川距离南海，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

7、穷和尚从南海回来了，我天资聪明，资聪材敏的限制，那么容易的事情也变得困难了。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，吾资之聪，不逮人也，则难者亦易矣;不学，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，治学严谨朴实，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

20、不知几千里也，

14、是自己毁了自己。你凭借着什么去!”到了第二年，人之立志，

12、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。而亦不知其昏与庸也。是靠自己努力学成的。一个人立志求学，倍人也;屏弃而不用，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，也就不知道自己愚笨与平庸了。

17、那么容易的学问也变得困难了。昏与庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，形成一代学风。子何恃而往!”越明年，圣人之道，倍人也，迄乎成，要发挥主观能动性。久而不怠焉，则易者亦难矣。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，贫者自南海还，

21、

赶不上别人。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，其一富。吾材之敏，

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16、而力学不倦者，

5、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

23、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，富者有惭色。

15、如此看来聪明愚笨，即与普通人无异。

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